Омские святые



Речь
архимандрита Сильвестра при наречении его во епископа Прилукского. (Произнесенная 15 января 1911 года).

Ваше Святейшество, Богомудрии архипастыри и отцы.

Вашим избранием и Монаршим изволением призванный на предлежащее мне епископское служение, я переживаю знакомые мне духовные состояния. Почти двадцать лет тому назад, повинуясь внутреннему движению духа, с таким же, как ныне, благоговейным трепетом я ожидал благодатного дара пресвитерского. Мою душу наполняло сознание, что нет страшнее и величественнее того полномочия, по которому благословением десницы отмечается действие величайшего таинства: преложение хлеба и вина в Тело и Кровь Господню. Велия благочестия тайна.

Ныне предлежит мне приять полноту того же благодатного дара. Священнодействием епископской хиротонии вы включаете меня, в качестве звена, в ту непрерывную цепь историческую цепь благодатного преемства, которой Господь определил служить делу спасения людей от времен Апостольских и до скончания века. Благословен Господь, благодеющий о нас!

Когда впервые надели на меня священнослужительские одежды, я со всей силой почувствовал значение сих Евангельских слов: егда бе юн, поясашеся сам и хождаше, аможе хотяше; егда же состареешися, воздежеши руце твои, и ин тя пояшет и ведет, аможе не хощеши (Иоан. XXI, 18). Когда я был более юн, действительно, поясался сам и ходил, аможе хотел, путями собственными, неуготованными. Ныне наступает время, дабы Ин поясал меня и вел.

С двух сторон нас ведут и влекут. По слову Апостола, «плоть желает противного духу, а дух противного плоти»(Галат. V, 17). О, как сильно ныне влечение плоти и мира, вооруженных совершенным состоянием наук, искусств и всякой техники! Мир тянет на свою сторону всеми средствами, до телесного насилия включительно, - и отторгает наследие Божие. Мирская зараза проникает ныне в богословскую науку и в клир. Ныне более, чем когда-нибудь, христианская Церковь подобна кораблю, обуреваемому великим волнением житейского моря. Для верных наступают времена исповедничества. Вот с какой стороны теперь ин тя пояшет и ведет, аможе не хощеши.

Трудно и страшно ныне архипастырствование.

Однако , - нас окружают не одни только трудности и тяготы. Божественная благодать вседетельная, Церковь Христова со всеми ее мудрыми уставами, всегда жизненное святоотеческое наставление, - вот наша сила, опора и утешение. На них может положиться тот, кто «не сам собою честь принимает, но званный от Бога яко же Аарон» (Евр. V, 5). На сие церковное наследие, на благодатную святыню молитв вашего Святейшества, а также на отеческое руководства избравшего меня себе в помощники любвеобильного святителя Церкви Полтавской - я, недостойный и грешный, уповаю. Глубокая вера в непосредственный Промысл Божий, вера в несокрушимую силу Церкви Христовой - дает мне дерзновение изрещи сейчас пред вами: благодарю, приемлю и нимало вопреки глаголю.